<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Quarterly Journal of Economic Research and Policies</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهش ها وسیاست های اقتصادی</title_fa>
<short_title>qjerp</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://qjerp.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1027-9024</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>3092-6505</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/qjerp</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>21</volume>
<number>65</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اصول موضوعه حاکم بر رفتار انسان اقتصادی از منظر معرفت دینی </title_fa>
	<title>Axioms of Homo Economicus Behavior in Islamic Epistemology Perspective</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>كاربردي</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>بشر مدرن پس از انقطاع از وحی و معنویت تلاش نمود با استفاده از عقل یعنی تنها عامل شناختی که برای او باقی‌مانده بود به ساماندهی امور خود بپردازد و روش علمی بر مبنای عقل را برگزیند. در حوزه اقتصاد نیز تصویری از انسان ترسیم شد که او را فردی منفک از جامعه و مبتنی بر عقلانیتی 
در نظر می‌گرفت که پیگیری نفع شخصی و حداکثرنمودن مطلوبیت را تنها عامل مؤثر در تصمیم‌گیری‌ها می‌دانست، اما در رهیافت دینی عقلانیت منفک از وحی مردود شمرده شده است و عقلانیت تنها در صورتی نتایج مطلوب خود را دارد که در چارچوب آموزه‌های وحیانی بارور شده و در تعاملی رفت ‌و برگشتی در ادراک وحی انسان را به‌سوی اهداف متعالی خود رهنمون سازد. در این نگاه عدالت هدف زندگی تعیین ‌شده است و انسان با استفاده از ابزار عقل و در بستری از معنویت می‌بایست به‌سوی آن حرکت کند. این مقاله در صدد ارائه ابعاد ساختاری معرفتی برگرفته شده از بنیادهای دینی است که رفتار انسان اقتصادی عقلانی در آن تبیین می‌شود و محدودیت‌های رفتاری او را تعیین می‌کند. 
</abstract_fa>
	<abstract>Modern human, after severance from prophecy and spirituality, tried to organize its affairs using reason as the only epistemic instrument and thus based a scientific method on it. So in economic realm, human was introduced as an individual separated from the society and relied on the rationality in which self-interesting and ideality optimizing was the only decisive factor in decision making. In a religious standpoint, however, rationality separated from the prophecy is not accepted and only in the framework of enriched prophetic thoughts and in mutual interactions in order to comprehend the prophecy, rationality can guide human into his supreme objectives of life. In this regard, “justice” is the objective of life, towards which human should move using “reason” instrument and in the bed of the “spirituality”. This article aims to introduce structural aspects of epistemology extracted from religious basis which determines behaviors of rational homo economicus and its behavioral constraints</abstract>
	<keyword_fa>عقلانیت، عدالت، معنویت، انسان اقتصادی، رفتار اقتصادی</keyword_fa>
	<keyword>Rationality, Justice, Spirituality, Homo Economicus, Human Behavior</keyword>
	<start_page>105</start_page>
	<end_page>122</end_page>
	<web_url>http://qjerp.ir/browse.php?a_code=A-10-1-33&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Davood </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Manzoor</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>داود </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>منظور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>manzoor@isu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001531</code>
	<orcid>10031947532846001531</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Saeedi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سعیدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.saeedy@isu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001532</code>
	<orcid>10031947532846001532</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hamid Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name> Maghsoodi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حمیدرضا </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مقصودی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>maghsoodi@isu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001533</code>
	<orcid>10031947532846001533</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
