<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Quarterly Journal of Economic Research and Policies</title>
<title_fa>فصلنامه پژوهش ها وسیاست های اقتصادی</title_fa>
<short_title>qjerp</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://qjerp.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1027-9024</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>3092-6505</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.66224/qjerp</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1392</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2013</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>21</volume>
<number>65</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی دیدگاه غربی و رویکرد اسلامی به ارتکاز ذهنی از ماهیت پول و اعتبار </title_fa>
	<title>The Study of Islamic Viewpoint and Western Approach to Subjective Concept of Money and Credit </title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>كاربردي</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>ماهیت‌های وجودی قابل تصور در دنیای پیرامون یا عینی یا ذهنی با منشأ عینی هستند. در این میان، برخی پدیده‌ها نه در جهان خارج حضور فیزیکی دارند و نه در زوایای ذهنی ارتکاز می‌شوند، بلکه آنچه هست جعل یک واقعیت بیرونی یا ذهنی است. پول به‌عنوان یک ابتکار بشری برای سهولت در مبادلات اقتصادی می‌تواند ماهیتی عینی به شکل کالایی یا کاغذی بدون هیچ ارزش ذاتی و صرفاً امری قراردادی باشد. همچنین، به شکل جعلی در خلق اعتبار از هیچ امکان وجود دارد. آنچه در این مقاله به آن پرداخته شده است، مقایسه آراء و نظریات اندیشمندان غربی و اسلامی در خصوص ماهیت ارتکازی از پول و اعتبار است. این مقاله نتیجه می‌گیرد که نوع نگاه غربی به مفهوم پول با تأکید برکارکرد پولی و نگاه اسلامی به ماهیت و چیستی پول به نتایجی متضاد منجر می‌شود. توجه به فراگرد بازگشتی از ماهیت ذهنی و جعلی پول به امور واقعی و حقیقی هر چند در دو دیدگاه اشتراکاتی دارد، اما شیوه نگرش به چیستی یا کارکرد پول عملاً نوع ورود به مفهوم پول و اعتبار را متفاوت می‌سازد.</abstract_fa>
	<abstract>The imaginable essences around the world are either objective or subjective that rely on original objective concepts. In this regard some phenomena neither exist in objective world nor in subjective concepts, and only a falsified fact is what exists. Money –as a human’s innovation- could be an objective essence in commodity or a subjective concept (fiat money). Furthermore money could be forged from ex nihilo money creation. This paper compares western and Islamic economists’ viewpoints about subjective essence of money and credit. The western approach emphasizes on function of money while Islamic attitude mainly based on identity of money. So the difference between their attitudes towards money essence and function, leads to different entrance into the money concept. </abstract>
	<keyword_fa>پول، ماهیت پول، اعتبار، بانک، خلق پول از هیچ</keyword_fa>
	<keyword>Money, Money Essence, Credit, Bank, Ex Nihilo.</keyword>
	<start_page>201</start_page>
	<end_page>230</end_page>
	<web_url>http://qjerp.ir/browse.php?a_code=A-10-1-38&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدمهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa> مجاهدی مؤخر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m_mojahedi2004@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001553</code>
	<orcid>10031947532846001553</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رحیم </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دلالی ‌اصفهانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rateofinterest@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001554</code>
	<orcid>10031947532846001554</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سعید </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صمدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>samadi_sa@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001555</code>
	<orcid>10031947532846001555</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رسول </first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بخشی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rbakhshi@yazduni.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001556</code>
	<orcid>10031947532846001556</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
